有福可為神仙，有德可為賢聖真君，有德有道可為羅漢菩薩佛等，天律中以三千功八百果為界定一個人超脫生死輪迴之基本數，雖然輪迴由天地所界定但關鍵卻在個人所行善惡及死後親人為其造功超拔所助力而使輪迴定局；即人死後在四十九天內由上天（天界、地府）審查其一生功過與宿世因果，在功過相抵後若存三千功八百果以上者即可跳出生死輪迴而往生天堂或淨土享福消遙永遠不用再下生為人受苦，若未滿三千功八百果者則依其功果大小而轉生天堂之三十六天或凡塵之人間任神、佛等職再積功精進抑投生人身於福地再修行積功期解脫生死輪迴，而無功無德無人超拔之為惡者將依各人所造之業被判往三惡道（畜生、餓鬼、地獄）受苦。
此三千功之功即行善修己利人所積之功及修身律己不履邪地所成就，也是練就人身精氣神（身口意）的清淨圓滿而上達三界之上之外的玉清上清太清之三清之境之謂也，亦是廣行功德善事成就無量無邊功德充滿一切三千大千世界廣益群生之意，而果是修心養性涵養內德所得，也是忍辱的力量亦是自省無執之意，如除一雜念一惡念乃至被辱剋制浮動的心相火性執著愎意等均不起瞋怒怨惡而心平氣和，能如此一次為得一果；但前功不能補後過後功可補前過，也就是不小心做錯事造業後要趕快懺悔然後造功德去彌補前過，而不能以先前所做之功來消此次之過，如此功過相抵前前後後加起來需積滿三千功；而果與功同也是前果不能補後失之果而後果可補前失之果，即別人辱罵你你心不動即得一果，若心動生氣就火燒功德林毀了果，而這果不能拿先前之果來抵消，只有當下次若此等事再發生時你忍過了，這果才可補前次失去之果，如此果果相抵前前後後加起來需積滿八百個果。
倘若功很多而果少者亦可以一百個功（外功）換得一個果（內果），如此憑己力若能在功過相抵後積滿三千功八百果達外功內果圓滿即可永脫輪迴往生天堂或淨土永斷生死。三千功八百果另一意亦是上求佛道下化眾生之謂也可解為無量功德，如念佛持誦經咒（禪定修法）其皆有無量功德，乃因諸佛功德（自性清淨之功德）皆無量無邊故， 念誦（修法）者仗佛力（自性之清淨力）自可蒙其利得到功德，而一切三千功八百果也盡含在其中，這也是為什麼念佛持誦經咒修法一生精進不退即可仰仗佛力咒力或本身修法成就之禪定力(即身成佛)得證果位往生(直生)淨土了脫生死輪迴之原由。
所以各教中以佛教最究竟殊勝圓滿有教人如何成就自己的自性佛而達自身佛陀自成本尊佛，也最能使人當世即身成佛永斷生死直超淨土而不用來世再下生為人受苦重修。因此吾人生活中除遵守傳統倫理道德之人道外，應以念佛持誦經咒修法為第一優先精進修行並止惡行善，則當世即可成就而往生淨土了脫生死，不用再往返天堂人間出生受隔世迷而無法連修以致退失墮落。
諸佛菩薩神聖嫉惡而好善，眾邪喜惡而畏善，善德之人神人共償，上天（玉帝）有令各地神祇需負責保護各地善人，因而神佛在幫助人時會先觀其頭上之光圈氣色是善是惡才決定是否助之。而人頭上之光圈就如佛像頭上之光環一樣，此光圈人人皆有隻是顏色隨各人運勢身體心地之好壞及心念濁淨與修行境界高低之不同而分各種光氣色，一切的聖神仙佛菩薩鬼靈及開慧眼法眼佛眼通者皆可見之。
人頭上之光圈氣色其等級好壞一般可分為金黃紅白綠藍灰黑青，即人在人生中若大惡無功則頭上光圈為暗青色（即黑綠色，乃一般俗稱之青面獠牙大壞人） ；若人過多無功則頭上光圈為黑色；若人過多功少則光圈為灰色，更差者為灰黑煙、灰黑霧；若人功過兩平或善良則為藍色綠色白色再差者為淺灰色；若人功多過亦多則光圈之氣清明多混濁；若人功多過少則光圈之氣白多濁少；若人功德浩大或節義（守名節重義氣）則光圈之氣清白透徹；若人刊印經典善書或宣解經典善書普化教人則光圈之氣清明光亮；若人救助他人性命慈悲博濟則光圈之色為紅色；若人行善守戒修行成就解脫生死輪迴則光圈為朱紅色；若人修行至大成就（八地以上菩薩）則頭上光圈為金黃色而身上的星光圈（全身外圍所散發之光環）亦為金黃色光；若人修至佛位則頭上光圈為金色而全身光環則為紫金色光圍繞成金光閃閃。
但一個人運差情緒低落時頭上光圈則會變為黑色或灰色且臉深沉，若人生病或被邪靈附體則會變為青綠色或黑綠色且臉發青色，若人執著感情脾氣大個性暴躁則會變為藍紅色，而運佳者光圈會變為紅色且臉色紅潤氣色飽滿精神煥發，此外若人起仁愛心恩惠心孝德心時其頭上之光圈會成為青紫色青紫光，但若起暴怒心瞋恨心鬥狠心時則會變為青黑色濁如霧，又人若起正智心陰騭心救濟心時則其光圈為黑玄色黑玄光，倘起欺詐心傾險心淫邪心姦巧心時則會變為黑暗色而昏濁如煙，又人若起行義心正直心忍德心時則其光圈會成白色白光，倘起殺害心殘虐心謀奪心乖僻心時則會變為暗白色濁如塵，又人若起正信心忠義心讓德心遜順心則其光圈為黃紫色黃紫光，倘起貪求心幻妄心陰害心怨罵心則會變為暗黃色濁如霧，又人若起禮讓心虛恭心謙卑心敬畏心則其光圈為赤（紅）紫色赤紫光，倘起背禮心悖亂心迕逆心詈怨心則其會成為赤黑色濁如煙，倘人能常保善心則其光圈之氣會清而明，若純屬惡心則光圈會變為昏而暗濁成污。
以上光圈之顏色會隨個人之心念道德運勢與修行（修法）及健康情形而變換呈現各種光氣色，神佛能即刻知之而吉凶之報亦隨各人頭上光圈氣色而感應之，因此吾人當束心律己端正身心看好心念止惡行善以趨吉避凶除厄得福增壽甚而成聖成佛了脫生死。
天律所定之功（外功）一般可分為：〈一〉元功：以錢財助人之功。〈二〉世功：對世人貢獻之功。〈三〉公功：利人無私之功。〈四〉一家之功：利益自己家之功。〈五〉社會之功：對社會人群貢獻之功。〈六〉國家之功：對國家貢獻之功。〈七〉民族之功：對其種族貢獻之功。〈八〉一世之功：一生貢獻給世人之功。〈九〉一時一世之功：救人危急一生貢獻給世人之功。〈十〉弘法度世之功：行諸法使眾生明理悟道修行救其慧命解脫生死往生天堂（天界國土）或佛國淨土斷輪迴之苦。
以上各功其功德以弘法度世救人慧命助人永斷生死輪迴之功的功德最大最深遠久長最能利眾無量無邊。而德（內果）可分為：一身之德（己之修身養性不履邪地）、一家之德（照顧好自己的家族）、交易不欺之德、謙和進退之德、推讓忍耐之德、恕人責己之德、正身行化之德、仁民愛物之德、寬裕溫柔之德、敏事慎言之德、明積（陽善）暗行（陰德）之德、息事息訟之德、排解糾紛之德、隱惡揚善之德、推己及人之德、明理達道之德、忠言敬上之德、事親敬長之德、敬老懷幼之德、不求報償之德、承先啟後之德、繼往開來之德、維護民教之德、垂世之德、垂萬世之德等等。
而上天將各人所做功德施報於其人時大小之輕重為一德（一百功）報以一福，五十德報以壽祿，一道功（一千功）可增壽一年增祿半年報以一身及一家，二道功可增壽半紀（六年）增祿三年報以二世，三道功可增壽一紀（十二年）增祿半紀報以三世，功在三道以上者除增壽祿報以三世以上外更增以子孫賢孝及一門功名權貴報等等。
以上功德報應之遲速乃以己之宿世業障（因果）及祖先父母子孫三代之功過為何而連帶清償抵還後才能受報，即自己與己之祖先父母及夫妻與子女兒孫其之所行一切善惡（功過）必需全部互相抵償後才受報，也就是說各人之命運會隨祖德祖殃及夫妻兒女子孫之好壞善惡而間接影響己命運之好壞，所以兒孫要教好才不會傷己損祖德，而本身所做一切好壞善惡也一樣會影響祖靈之升墮及兒女子孫命運之好壞，因此各人各家受報應之速度快慢皆不同，唯功高德厚者或罪業昭彰者能現世報報應最速，也就是說如果你能不造惡而廣行功德善事常行恆行利人助人就可漸改好己之命運乃至己家及己之子孫及歷代祖先靈之命運，進而助己助己之九玄（乃由自身起算往下之九代直系兒女子孫）七祖（乃由自身起算往上之七代直系父母祖先）盡超生天界或生淨土善道解脫生死輪迴，反之無惡不作者其必將敗己敗己之九玄七祖皆墮落而受苦無法翻身（除非能斷惡修善）；如己身有百功父母有百罪則以五十功除之自己尚存五十功，若祖上有百罪父母無罪則以四十功除之，自己尚存六十功，若父母祖上皆有百罪則自己僅存十功；倘若父母或祖上皆無罪而己身有百功己身克（能）享者本身以六十功享之，分四十功予子孫，己身不克享者報以子孫並報加一等。
而為惡造罪者除會損傷自己福報外更會拖累子孫之福及祖上之德使先人及子孫蒙羞，其理皆同上。因此為善必昌必有善報，為惡必敗必有惡報，只是時間早到晚到而已，此即世人所說之積善之家必有餘慶，為惡之家必有餘殃之由，亦是常人所說之行善不昌祖上必有餘殃殃盡必昌及做惡不敗祖上必有餘德德盡必敗之理。
而其報償之對等為種何因得何果，如救他人嬰孩則救男自己可生男救女自己可生女，又值他人名節交關之際汝以全力保全則上天賜汝功名及延壽，若本身有功名則追加三等。此即如佛家所說之種瓜得瓜種豆得豆之理同。
又前世善多者今生報以福祿壽考（長壽），前世德厚者今生報以智慧顯榮，前世惡業多宿德少今生報以貧苦窮賤，前世惡重天性昏今生報以愚昧癡呆之苦；此乃前世所牽引之天賦，因而今生各人所受業報皆不相同，若今生能善修而止惡行善修行則亦可貧轉富賤轉貴痴轉慧，反之造惡不知修則亦會富變貧貴變賤慧變痴，因此為人能不做惡知修善才是人生成敗最重要之關鍵，而其亦是成就佛道之主要因素，吾人皆當修身養性眾善奉行諸惡莫作以改變命運進而成就無上道果解脫生死輪迴。
若人能功高德厚則其生活中必受人所愛敬而活的自在無礙灑脫自如較不會被人牽絆管制，相對的會較有智慧管理一切領導一切而無形中亦能得眾佛菩薩神聖之護持而家安宅吉體健康樂事事如意順利，因為功德是成就一切勝過一切化解一切的最大原動力也是決定福報大小果位高低最主要之必備要件，而若能再加修密法練就高強的法力則更可圓滿一切。
一個人若能人道之倫理道德做的好行諸善斷諸惡而人成即可漸佛成天成邁入聖神仙佛之列，以下是天律中的日常功過篇（乃天律所訂之日常功過律，是成就任何果位所必修之基準，不管你修何教何派何道或有無皈依修行人人皆當遵行以速超凡入聖解脫六道之生死輪迴）：
〈一〉心：
惡念起即止一次一功、
邪念淫念起即止一次三得、
常放鬆（放空）心念不妄想一次一功、
打坐禪定達無念者一次百功、
心性時時不起心動念能深定恆定入（安住於）大宇宙法界合一達自性清淨圓明光亮住常寂光境之無念者可得無量功（命終後可直超西方淨土永斷生死輪迴）、
終身無邪念時刻自持一世一萬功，
思敬神聖仙佛一次一得、
思侮神聖仙佛一次三失，
祀時不敬祈禱不誠一次一過、
不信因果不信神明佛聖一念一過，
視（喜歡看）善一日一得、
視（喜歡看）惡一日一失，
貧而無諂一日一得、
貧而思諂一日一失，
富而無驕一日一得、
富而思驕一日一失，
思廉一次二得、
思貪一次二失，
思利人一次二得、
思害人一次一惡，
納一逆耳言一次三功、
怒一逆耳言一次五過，
忍一勞一次三功、
瞋一怨事（怨言）一次十過，
平一怒一次三功、
逞一小忿一次五過，
解一怨恨一次三功、
苛（苛刻）責人一事五過，
受謗不辯一次一功、
遷怒人一次一過，
思建寺廟（教堂）一次四得、
思毀寺廟（教堂）一次三過，
思造神像一次六得、
思毀神像一次六失，
思貞節一次一功、
思破節（思淫寡婦及處女）一次八過，
思救人命一次一功、
思殺人命一次八過，
不偏憎愛一次一功、
偏憎偏愛一次一過，
欽人之美一次一功、
妒人之賢一次一惡，
受辱不怨一次一功、
念怨不休一日（一事）三過，
遇橫逆能自省一次五功、
處不得意時善自排遣一次一功，
遇失意事不怨天尤人一次一功、
遇失意事怨尤不止一次五過，
敬老慈幼謙和接物一日一功、
聞一謗悻悻欲辯一次一過，
待人暗室不欺一日一功、
蓄一妒念嗔念及諸妄念一時一過，
聞人善不生信（喜）心一次一過，
起一損德念不制一次一過，
說果報勸人一次一功、
善行未深希望福報一念一過，
讀書雜念不除一時一過、
誦經書不起雜念心解力行一次百功，
念佛持咒心誠力行一次百功，
教人(助人)念佛(南無阿彌陀佛)求生（往生）淨土(西方極樂世界)解脫生死輪迴救人慧命成就者救一人千功，
見善即誠敬遵行一次三功、
見一善不行一次三過，
處一事公直一次五功、
處一事不公直一次十過，
任意遊嬉無所事事一日一過、
貪戀一切好玩之物一次一過，
論事不執己見一次一功，
論事偏執己見一次一過，
安粗食淡泊一日一功、
浪費衣食不節儉一日一過，
無故添置衣飾一次十過、
清心寡欲一日一功，
多言多笑一次一過、
喜談人家雜事一次一過，
口腹過度一次三過、
暴棄五穀（暴殄天物）一次十過，
待人貴賤平等一日一功、
貧乏求借不答應（無能力除外）一次十過，
不起淫念一日一功、
起心思淫婦女一日一惡，
心慈貌毒（三尸神可鑒之）一世一德、
心毒貌慈（三尸神可鑒之）一世一罪。
〈二〉言：
慎言行一日一功、
心口如一一日一功，
與人言不欺一字一日一功、
聞一過即改一次三功，
戲謔傷人一次三過、
喜聞人過失一次一過，
輕諾誤人一次一過、
譏時政一次三過，
語（思）善一次一得、
語（思）惡一次一失，
勸論善語一次八得、
談論非言一次八失，
講經訓蒙一次一功、
說邪惑眾一次一過，
父為子隱善一次一功、
父為子揚善一次一過，
善言利人一次一功、
惡語傷人一次一過，
附和別人怨忿一次五過、
當眾斥人過失一次三過，
解人一憂一次二功、
息人一鬥一次三功，
成人一美事一次十功、
止人一善事一次二十過，
自謙劣才一次一功、
自誇賢能一次一過，
教子敬夫一次三功、
罵子唆夫（無故惹罵）一次三過，
勸息賭博一次一善、
誘人賭博一次一惡（非賭博之常習者誘之共賭其罪更重），
成人婚姻一次一善、
破人婚姻一次一惡，
良言化橫理（以善言勸解橫言逆理之人得悟）一次六功、
強詞奪正理一次六過，
解息一事（勸人息爭訟及各種之爭端）一事一善、
唆弄爭端一事一罪，
頌揚稱讚他教（別人所信奉之宗教）或大成就者或出家人一次九善、
攻擊毀謗他教或大成就者或出家人一次十罪，
不彰人短一次二得、揚人之短一次五失，
慈憫其下（部屬、員工、奴婢）一次一功、
苛虐其下一次二過，護人所短一次三得、
挫人所長一次三失（此乃小事之罪，但依其大小事而加其罪），
自白所短（表白自己之過錯）一次五得、
護己所短（包庇自己之非為）一次五失，
憐人失缺一次五得、笑人失缺一次五失，
憐人不具（五官不全）一次五得、
笑人不具一次五失，
誠實不辯一次五得、
詛咒真實一次五失，
朔旦焚香（農曆初一、十五日仙佛聖神聚日）一次五得、
朔旦號怒一次五失，
讚人謙己一次六得、
毀人揚己一次六失，
恭敬兄弟一次一功、
抵觸兄長一次一過，
口言心確一次一功、
口是心非一次一過，
言行舉止輕佻一次一過、
暴怒急躁一次三過，
言行居處端莊一日一功、
勤儉同心持家一日一功，
誣陷他人一次百過、
強恨恐嚇他人一次百過，
對灶神或佛菩薩聖像禮誦經文一次一功、
對灶神或佛菩薩聖像吟詠（唱歌）一次二過，
感恩不忘一事三功、
讚人成功一次三功、
毀人成功一次三過，
造作善言一次一善、
造作惡語讒毀他人一次一惡，
謙己讚神一次一功、
罵神稱正一次六過，
揚人之善一事一善、
揚人之惡一事一惡，
隱人之惡一事一善、
隱人之善（明知故隱）一事一惡，
稱風謝雨一次一功、
呵風罵雨一次一惡，
忍辱息事一次五善（但有大小事之分大者重小者輕）、
咒詛求直（無理爭贏）一次三惡，
褒聖稱賢一次八功、
訕謗聖賢一次一罪，
聽經聞法時亂講話睡覺一次十過，
在寺廟大殿內大聲喧譁遊戲一次百過。
〈三〉忠：
賞罰公正一次七得、
賞罰不平一次三過，
憐孤卹寡一次一功、
凌孤逼寡一次一過，
新舊同愛（指對人）一次一功、
得新忘故（指對人）一次一過，
斗量施人一次一功、
大斗小秤（包含短尺狹度）一次一惡，
解鬥息訟一次三功、
鬥合爭訟一次二過，
尊嚴（師長）從順一次五功、
棄嚴違逆一次八過，
完納國稅一次五功、
拒納國稅（無故拒納）一次八過，
守法拒賂一次八功、
棄法受賂一次一惡，
勸解兄弟息仇一次八功、
使弄兄弟不睦一次六過，
盡職務擁護善良一次八功、
利用權勢侮辱善良一次八過，
判事公正一事八功、
判事不平一事八過，
尊重公決一事八功、
公事獨斷一事一惡，
開赦枉囚一人九功、
刑罰無辜一人一罪，
讓人職位一次一德、
傾人取位一次三罪，
受屈不怨一事九功、
移罪他人一事一罪，
雖窮困克己助貧一次九功、
雖富豪利己欺貧一次九過，
量小利使人父子和睦一事一善、
貪小利使人父子不睦一事一惡，
尊奉上命（國事）一次二善、
違逆上命（國事）一次一罪，
盡忠報國一世三德、
不忠國家（越權奸雄）一世四罪，
戕身報國一命一道、
擾亂國政一次一刑。
〈四〉孝：
早睡晚起一日一過、
屋內零亂不打理一日一過，
敬夫事子不怨一日一功、
偏愛放蕩子女不教一日一過，
不敬家神祖先一日五過、
敬天地事家神祖先至誠一次一功，
朝夕省親一日五得、
朝夕不省親一日五失，
揚父母親一短一次五十過、
父母親有過不諫一次五十過，
被父母責怒順受一次一功、
為父母親補一過一次十功，
為父慈悲一次五得、
為父不慈一次五失，
孝養父母翁姑一次一功、
咒罵父母翁姑一次十過（倒致人死則按天律加重刑罰），
事親（父母、師長）喜悅一日一功（貧者二功）、
怒親不悅（對親不和悅）一次一過，
求佑尊親一次三功、暗侮尊親一次三過，
購置田業一事三功、販賣祖業一事五過，
尊奉上命（遵從父母親叫做家事）一次四功、
違逆上命（父母親叫做家事不從）一次一惡，
奉甘脂行孝一次六功、
忤逆父母一次一惡（重再加罰），
欺瞞父母親一事十過、
令父母親任一勞一次十過，
父母在行止出入不稟一次一過、
解父母親一怒舒親一憂一次十功，
揚名聲顯父母一次一善、
縱耳目之欲損父母名望一次一惡，
守己安分以安父母一世一善、
好勇鬥狼以危父母一世一惡，
戒賭飲奉甘脂於尊親一世八善、
博奕好飲酒不顧父母一世九罪，
對父母親年老舉動生一厭心一次二十過、
貧不能養父母遂不顧親一日三過，
秉公正尊奉父母一世七善、
好貨財私妻子不顧父母一世八惡，
勤儉克己奉親一世一德、
惰其四肢不顧父母一世二罪，
盡孝救得父母一命一德、
忤逆父母致死一命十刑，
愛護子女一次二得、
虐待子女一次三過，
愛護前妻（夫）之子一次三得、
虐待前妻（夫）之子一次六過，
尊命父母之訓一次三功、
不尊父母之教一次五過，
不久停父母親（棺）喪一次百功、
久停父母親（棺）喪一次百過，
一生事親（父母）於物質及精神上完全無缺一世即可登天堂或西方淨土（平時有加念阿彌陀佛迴向西方極樂世界發願往生者必生極樂世界永斷生死輪迴）。
〈五〉弟：
宜其家人一次一功、
不宜其室一次一過，
尊敬丈夫（妻子）一次一功、
不敬其夫（妻）一次一過，
以幼敬長一次二功、
以長壓幼一次三過，
以卑事上一次三功、
以卑凌尊一次四過，
兄弟（姊妹）遭是非賠錢代解一次五功、
兄弟（姊妹）遭是非置之度外一次五過，
規勸兄弟（姊妹）之惡一次二功、
招呼兄弟（姊妹）為惡一次五過，
兄弟（姊妹）貧困相周恤一次一功、
不周卹兄弟（姊妹）之貧困一次八過，
兄弟（姊妹）財產相讓一次七功、
兄弟（姊妹）爭奪財產一次一惡，
兄弟（姊妹）早故代立嗣子一人一善、
兄弟（姊妹）早故不為立嗣一人一惡，
義結兄弟一人始終如一一世五善、
義結兄弟後半途忘棄所結拜之人一世六惡，
兄友弟恭（包含妯娌姊妹）一世一德、
兄弟（姊妹）成仇一世一罪，
兄弟（姊妹）和睦一世一德、
兄弟相爭一世一罪，
妒兄弟財富一念二過、
對外人說兄弟（姊妹）長短一次一過，
女守和順一世一德、女不柔順一世一罪。
〈六〉仁：
施給食飯一次五得、
奪取食飯（有害人饑餓致死加罰）一次一過，
施給衣裳一衣三得、
奪取衣裳一衣五過，
行諸方便一次一功、
阻害利便一次一過，
憐貧不諂一次一功、
欺貧重富一次一過，
放生活物一命一功、
毒殺魚蝦一切小生命一命一失，
勸戒食牛犬肉一次一功、
吃牛犬肉一次一過（因其靈性較高故），
素食一餐一功、素食一日三功，
暗護善人一次三功、
暗害善人一次五過，
印送經典咒語善書或神聖仙佛菩薩像每百元一功，
印送經文咒語經書（如佛教道教基督教等之經典，無分大小本）一冊三功（唸誦者所得之功印贈者亦可分得十分之一）、
毀失經文（任何正教之經典咒文）一冊七過，
流通咒語經典善書贈人一冊五功，
拯濟米糧一斗三功、
盜奪米糧一斗三過，
造巢放生一次五功、
射擊禽獸一命五失，
填穴覆巢一次三失、
施仁住屋一次五功，
拯恤孤寡一次九功、
輕侮孤寡一次一惡，
幸災樂禍一次十過、
城市中騎開快車（馳馬）一次五過，
闖紅燈一次三過、
指人迷途一次一功，
借人一雨具一次一功，
施薑茶水一次一功、
收養無依人一日一功，
名醫救人一方一善、
傭醫害人一方一惡，
救濟人危急一次一善、
見急不救濟一次一惡，
善策拔人無罪一人一善、
巧計害人受罪一人一惡，
勸度鸞生或勸人入教門（聖門）一人五德、
卻除（無故卻除）鸞生或同門師兄姊一人一惡，
收符救人一次一善、
放符害人一次八惡（傷命致死者二刑），
施讓住宅田地（讓與）一次六善、
謀佔人家田產一次六罪，
救人命一命一德、
殺人命一命一刑（殘暴致人怨死者加重其刑罪），
救一胎命（暗護免其被殺）一命一德、
用藥打胎（墮胎）一命一刑，
醫救人命一命一德、
醫治誤殺人命（包含用假藥或錯醫方致死）一命一罪，
遠離惡人一人一善、
庇護（容助）惡人一人一惡，
參鸞共修一次一功，
參著善書（參著一書）一人一德、
編淫邪書一冊三罪，
施捨藥材一次三功一世為一德（有受禮金者一世三善）、
販賣假藥一次五過一世為一罪六惡，
製造安非他命假藥假酒一次百過，
用邪術法術害人一次五十過，
持齋戒殺一世一德、
開齋破戒一世五罪（佛前立願者），
傳成道（教、鸞）務一處一德（各盡力參加者各一德）、
左道惑眾一處一刑，
樂善不倦始終如一一世一道、
為惡不改始終如一一世一刑，
入教門道門鸞門無退悔一世一道、
誓入教門道門鸞門半途而廢一世六罪，
參建寺廟鸞堂（教堂）一堂（處）一道（各盡財力參加者各得一道）、
毀廢寺廟鸞堂（教堂）一堂一刑，
參建齋堂或學校一堂一道（各盡財力參加者各得一道）、
阻建齋堂或學校一堂一刑（自然使其阻害不成），
撲滅山火一次一善、
放火燒山一次二惡（重者依其所損害程度及所傷物命加重其刑罪），
消滅厝之火燒一次八功、
放火燒厝一次一惡（重者依其所損害程度及所傷物命加重其刑罪）。
〈七〉義：
點燈利夜行一夜一得（一個月三功）、
毀滅路燈一夜一失，
清掃道路一次四得、
污穢道路（路上丟垃圾）一次四失，
補修道路一次四得、
毀損道路一次四失（大則加罰），
撿離路中石塊鐵釘等障礙物利人車行一物一得，
將煙蒂檳榔渣等垃圾丟進水溝一次一過、
清掃排水溝通暢一次一功，
拾得五穀一粒一得、
拋棄五穀一粒一失，
埋掩禽獸屍一屍一功、
拋棄禽獸屍一屍一過，
施恩不求報一次三功、
受恩不感謝一次三過，
和睦親族一次一功、
背親向疏一次三過，
以財報義一次一善、
見利忘義一次一惡，
裝神佛像一尊一德（個人所裝記一德共裝者等分之）、
毀神佛像一身一罪，
建設排水溝一次九功、
毀害排水溝一次九惡，
寄附土地建築寺廟學校一分地二善、
羈佔寺廟學校土地（包含公地）一事三罪，
提供水路（寄附土地供為水路）一次一德、
絕人水路一次四罪，
為人寫結婚書一件三功、
為人寫離婚書一件五罪，
孀婦守節一世一道、
孀婦開節（孀婦本人之過失）一世六罪，
尋夫會子（棄夫之婦反悔回夫家重圓）一世一德、
棄夫離子一世一刑，
迎妻會子（離妻之夫反悔迎妻歸家重圓）一世二德、
離妻辭子一世八罪，
埋人屍一屍一德（一切負責完埋為一德）、
劫人屍一屍一刑。
〈八〉禮：
印刷雕刻圖繪經咒神聖仙佛菩薩像或太極圖、日月、七星或佛之卍字花樣於日常所用之一切衣服或器具上一次百過，
面向北方（因天之帝闕所在）哭泣擤鼻涕吐痰大小便或惡罵一次十過，
在佛寺（廟堂）大殿內吐痰擤鼻涕一次五過，
手指彩虹日月星三光（因不敬天地聖神故）一次十過，
面向日月星辰寺廟（教堂）大小便一次十過，
亂將物品置寺廟大殿內之牆壁（地上）一次百過，
整潔衣服一次一得、
家居裸體一次一過，
恭而有禮一次五得、
驕而無禮一次五失，
祭祀祖先一次五得、
輕慢先靈一次五過，
夜間清收灶上乾淨（無置物）一夜六得、
夜間灶上置物一夜六失，
吊輓友喪一次八得、
友喪不弔一次六失，
幫助喪祭一次八得、
臨喪不幫一次七失，
敬奉師傅一次一功、
慢其先生一次一過，
禮佛誦經一次一功、
恥笑誦經一次二過，
向灶（廚房煮飯之瓦斯爐）禮誦經文一次一功、
跨踏灶上（打灶或穢柴作食、鞋襪濕衣向灶亦同）一次一過，
灶前罵人打小孩一次三過、
灶前有猥褻行為一次百過，
灶前有怒不發一次一功，
生產婦避灶室一日一功、
生產婦入灶室一次一過，
誠敬聖神一次三功、
侮慢聖神一次二過，
用口吹熄佛神像前燈火一次五過（用蓋滅最佳），
奉敬舅姑一次三功、
失禮於舅姑一次六過，
祭祀天地一次九功、
咒罵天地一次一惡，
夫婦相敬一次一功、
夫婦不睦一次二過，
建設齋醮一次一德（有善或不善之分誠敬者各得一德）、
阻擋齋醮一事二罪（為國策則有異也）。
〈九〉智：
謹避疑嫌一次一功、
無避疑嫌一次一過，
教識文字百字一功（受禮金者百字一得）、
誤教文字百字一過，
舉善薦賢（一人一次之謂也）一次一功、
誤選不賢一次一過，
成人之美一次三功、
助人為非一次四過，
演正氣戲一次一善、
演淫邪戲一次一罪，
教不倦一世一德、
教不嚴一世一罪，
學道不厭一世二德、
墮落不悔改一世三罪。
〈十〉信：
準時赴會一次五得、
過時參會一次五失，
信有陰陽鬼神一次五得、
不信陰陽鬼神一次五失，
真貨賤賣一次三得、
以偽混真一次五過，
朋友有信一次一功、
朋友失信一次一過，
一諾千金不違信一次三功、
負義違信一次三過，
信仰善惡報應一世三善、
不信善惡報應一世三惡，
信奉經文一世五善、
不信經文一世六惡，
尊信聖訓一世五善、
不信聖訓一世五惡，
違背對師父神聖佛菩薩的承諾一事五罪、
違背誓言誓願一次（一事）一刑，
交友一世義氣相投一人一德、
為負信義忘失朋友一人一罪。
〈十一〉廉：
遇美色不留盼一次一功、
遇美色留盼一次一過若假託殷勤實存惡意則減壽半個月，
男女授受不親一次十功、
當可染（淫）而不染一次百功，
典完婦女名節（當可染處女或守節寡婦而不染）一人一道、
破害婦女名節（姦淫處女或守節寡婦）一人一刑若無功德補過則減壽二十四年二世無子孫，
不履邪地一次一功、
私窺婦女一次五過，
規勸息往歌妓館偷香一次一功、
歌妓館偷香淫娼妓一次一過乃至減壽半年，
遇人談邪淫正言止之一次二功、
作淫書畫冊影帶五字一過重者可至一字三過若無功德補過則減壽二十四年且其所造之淫書帶在凡間流通多久其就必需在地獄受苦多久、
買賣淫書畫冊影帶一冊三過，
燒毀淫書畫冊影帶不使流通害人每本三功，
說淫語（口淫）一次十過重者可至百過乃至減壽六年，
眼淫（眼看黃色書刊影帶歌劇等）一次五過乃至減壽百日、
耳淫（耳聽淫聲語）一次五過乃至減壽百日、
手淫（與非夫妻之異性或同性）一次十過、
身淫（與非夫妻之非處男非處女非節婦之異性或同性）一次十過若親戚之亂倫則為百過乃至千過、
心淫（見美色心起淫意淫行）一次五過，
仙佛菩薩聖誕祖先忌日戒淫一次二功、
仙佛菩薩聖誕祖先忌日不戒淫一次三過，
朔旦（農曆初一、十五日）不戒淫一次三過，
勸人節慾免疾一次五功、
好色致病貽父母憂一次一罪，
戒節淫慾一次一善、
淫慾過度一次一惡，
勸醒淫童婬女一次二善、
秘護淫童婬女一次二惡，
拒淫有夫之婦一人一德、
淫有夫之婦一人一罪，
造戒淫書一部三德，
勸化離婚夫婦重圓一人一道、
三姑六婆搬弄改嫁破人名節一人一刑，
平生不二色一世一道、
謀佔有夫之婦一人一刑，
破除淫堀一處一道、
設淫堀一處一刑，
成節婦（助成節婦之生活始終如一）一世十道、
破人名節並殺其命一人十刑，
遇強暴誓死自全得無量功（來世可得男身或為神），
行為不檢陷身失節一次一千過。
〈十二〉廉（財）：
放賒貨物（非高利貨者）一次三得、
賒欠不還十元六失，
助人資財十元七得、
竊盜錢財物品十元一過，
買賣公平一日一功、
不問而取人一針一草一次一過，
助貧喪費十元七得、
貪人喪費十元一過，
貪諸邪利（貪污）十元一過，
修橋造路十元一功、
損傷橋路一次一過（損害重大者按天律加重其刑），
拾物奉還十元一功、
拾物不還十元一過，
臨財不苟得十元一功、
刻薄不義財十元一過，
裝造神像寺廟（教堂）道場十元一功、
藉神佛名騙取錢財十元一過，
樂善（義舉）好施十元一功、
計謀詐財十元一過，
勸悔息賭一次五功、
賭博一次五過，
疏財重義一次一善、
橫奪錢財一次二惡，
造橋一橋一德、
毀橋（並奪其材料）一橋三罪，
勸廢賭場一場一德、
開設賭場一次一罪，
施款不追還（含物品）十元六得、
借款不肯還（包含物品）十元六失。
〈十三〉恥：
廳堂清靜一日二得、
廳堂污穢一日二失，
守恥不貪一次二得、
貪而無恥一次二失，
守恥自謙一次二得、
自尊無恥一次三失，
慎言守恥一次三得、
自誇無恥一次三失，
守恥無欺一次三得、
瞞騙無恥一次四失，
戒惡守恥一次三得、
恥笑行善一次四失，
褒人禮佛誦經一次五得、
笑人禮佛誦經或恥笑行善之人一次五失，
打掃灶室（廚房）清靜一次五得、
灶室污穢一日六失，
守恥重禮一次五得、
失禮而無恥一次六失，
遇不正事守恥尊國法一次七得、
犯刑法心無恥一次七失，
勤勞安分一次一功、
逸樂過節一次一過，
守恥行善一次一功、
為惡無恥一次一過，
守恥戒淫一次六得、
淫亂而無恥一次一過，
勸飲勿醉一次二功、
飲酒致醉一次六過，
平生守恥一世一善、
平生無恥一世一惡。
〈十四〉惜字篇（文字可使人明理悟道惜之則有功毀之則有過）：
敬拾字紙（回收再造或集蒐燒化送海）一張一功、
毀棄字紙一紙一過，
平生徧拾字紙回家洗淨曬乾焚化字灰深埋淨地者一世萬功，
抄寫敬重字紙書訓留示子孫令其珍惜者一世三百功，
勸人惜字並焚怪異淫亂等書者一次百功，
迎送字跡（焚化送海）一回五道（其中多少善人參加各分得之）、
阻送字跡一回二罪，
僧道不以有字之幡幕作囊雜用能自戒勸人者一次五十功，
禁人不以字紙拭穢或見人作踐字紙能以素紙或他物換焚者一次五十功，
勸人不以字紙及錢放床褥下或遇穢處見字紙即收起不輕忽者一次十功，
勸人不以字紙及書字夾鞋樣或置濕處黴爛毀踐能自戒及勸人者一次十功，
生平不輕筆亂寫塗抹好書者一世百功，
刮洗器物門壁上之字讚揚敬字文有功德者一次十功，
見人以字紙封蓋葷臭器皿而換取洗淨焚化者一次十功，
遇字紙污穢漂淨後焚化一次一功，
己身不敬字紙經書又不訓教子弟而遞相輕侮者一世十罪，
家中破書廢紙任其靡爛用來拭穢或與人換東西作踐者一次八過（可回收焚化或再造才無罪），
僧道以有字幡作囊雜用者一次十過，
以字紙包藥裹經書木魚封罐器用者一次一過，
以字紙拭物拭幾或將字紙揉搓棄地者一次五過，
以經書字紙放車船艙底而騎坐者一次十過，
己身不敬重字紙反笑人者一次十過，
以字紙漂污水焚穢地者一次百過，
以經典善書作枕頭或以錢及字紙放床褥者一次五過，
以字紙引火打亮者一次三過，
見親人剪字紙做鞋樣或為花墊盤盛盒不禁止者一次十過，
扯碎字紙作撚者一次一過，
親筆亂寫字拋散不顧及旋寫旋抹者一次五過，
以字號寫器物上致人坐踐者一次二過，
以不淨手檢閱經書者一次三過，
以字磚墊路者一次一過，
於地上畫字者一次三過，
剜裁字跡者一次一過，
以字紙褙神像或納入牆壁內者一次五過。
以上之功過格一般乃依天界之法律所界定，但一個人如能以非常清淨慈悲利他無我之心行如上等（一切）種種善事發大願利益一切眾生則所得功德更是無量無邊不可思議，而一切三千功八百果亦皆俱足其中其命終更能直超天界淨土成就至高之果位乃至速成佛果佛位，此不管你皈依何教何派何道修或有無修行也不管你是那國人那種族之人其各人所思所行所做其本身體內之三尸神(乃人之第八識阿賴耶識)及住守其家之灶神、地基主與各地各處之監察護法神皆有監錄之，並呈天界及地府留存登記考核以便天界地府之眾神聖調整其人其家將來命運之好壞及其命終後靈魂之該往生(投生)何處，小孩不懂時大人需教導他使其明理不造惡才不會為其承擔因果（一般依天律而言小孩未至明理前所造的因果父母需承擔一半），若能每天去惡從善時時刻刻守護精進實行則三至五年必可改變命運，而一生持守不退則不難永脫輪迴，倘不小心犯錯亦應於三日內趕快懺悔並造功補之則滅罪消業最速，敬請有信者躬身恆持宣說廣傳利益眾生功德無量，則往生天堂或淨土可成高智慧高果位永不退轉直了成佛。
由上可知不管任何人只要能積滿三千功八百果即可永脫輪迴回歸天堂或淨土，但若無修念南無阿彌陀佛之淨土法門往生西方極樂世界者或無修諸佛之法門往生各佛國淨土者則不管其是何教何派何道之修行者或只行善無修者都將依天律而行隨其各人所修所行所造因緣往生天道之各天堂世界（三十六天中）再邁向佛位，所以天道之天堂世界包含著各教各派各道及有無已脫輪迴者與在世只行善無修行者及無數之仙佛菩薩神聖在此辦公或逍遙自在。
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